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作者:
屈原
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朝代:
先秦
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形式:
诗文
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是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。
——
荀子《劝学》
故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。
——
荀子《劝学》
傲、非也,囋、非也;君子如向矣。
——
荀子《劝学》
使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也。
——
荀子《劝学》
天见其明,地见其光,君子贵其全也。
——
荀子《劝学》
一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也。
——
荀子《劝学》
德操然后能定,能定然后能应。
——
荀子《劝学》
能定能应,夫是之谓成人。
——
荀子《劝学》
巢非不完也,所系者然也。
——
荀子《劝学》
西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。
——
荀子《劝学》
邪秽在身,怨之所构。
——
荀子《劝学》
施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。
——
荀子《劝学》
故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
——
荀子《劝学》
其质非不美也,所渐者然也。
——
荀子《劝学》
是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。
——
荀子《劝学》
醯酸,而蚋聚焉。
——
荀子《劝学》
故声无小而不闻,行无隐而不形 。
——
荀子《劝学》
为善不积邪?
——
荀子《劝学》
其仪一兮,心如结兮!
——
荀子《劝学》
故君子结于一也。
——
荀子《劝学》
礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。
——
荀子《劝学》
螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。
——
荀子《劝学》
故学至乎礼而止矣。
——
荀子《劝学》
夫是之谓道德之极。
——
荀子《劝学》
为之,人也;舍 之,禽兽也。
——
荀子《劝学》
故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。
——
荀子《劝学》
端而言,蝡而动,一可以为法则。
——
荀子《劝学》
学恶乎始?
——
荀子《劝学》
故学数有终,若其义则不可须臾舍也。
——
荀子《劝学》
故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。
——
荀子《劝学》
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