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士有争友,则身不离于令名
——
曾参《孝经·谏诤》
治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。
——
曾参《礼记·大学》
长国家而务财用者,必自小人矣。
——
曾参《大学·第十一章》
财聚则民散,财散则民聚。
——
曾参《大学·第十一章》
得众则得国,失众则失国。
——
曾参《大学·第十一章》
欲正其心者,先诚其意
——
曾参《大学·第一章》
所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。
——
曾参《大学·第六章》
欲齐其家者,先修其身
——
曾参《大学·第一章》
君子以文会友,以友辅仁。
——
曾参《论语·颜渊篇》
言必有主,行必有法,亲人必有方。
——
曾参《大戴礼记·曾子立事第四十九》
诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
——
曾参《大学·第七章》
好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,灾必逮夫身。
——
曾参《大学·第十一章》
言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。
——
曾参《大学·第十一章》
君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。
——
曾参《大学·第十章》
不能则学,疑则问
——
曾参《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
人非人不济,马非马不走,土非土不高,水非水不流。
——
曾参《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
——
曾参《礼记·大学》
欲诚其意者,先致其知。
——
曾参《大学·第一章》
富润屋,德润身,心广体胖
——
曾参《礼记·大学》
过载者沉其舟,欲胜者杀其生
——
曾参《抱朴子·外篇·安贫》
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
——
曾参《大学·第一章》
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
——
曾参《论语·泰伯篇》
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