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屈原左丘明庄周荀子李耳韩非宋玉李斯项羽孙武列子孔丘姜子牙孔子荀况黄石公商鞅吕不韦孙膑虞姬曾参孔伋吴起周公旦墨子晏婴荆轲卜商公羊高公孙龙尉缭司马穰苴谷梁赤宁戚曹操曹植司马迁诸葛亮卓文君司马相如贾谊刘向班固刘邦张衡蔡文姬王粲东方朔刘彻扬雄

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先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

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诗文古籍谚语对联

将欲取之，必固与之。 ——李耳《老子·道经·第三十六章》

大成若缺，其用不弊。 ——李耳《老子·德经·第四十五章》

凿户牖以为室，当其无，有室之用。 ——李耳《老子·道经·第十一章》

坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 ——李耳《老子·德经·第七十六章》

知足者富。 ——李耳《老子·道经·第三十三章》

天之道，不争而善胜，不言而善应 ——李耳《老子·德经·第七十三章》

圣人常无心，以百姓心为心。 ——李耳《老子·德经·第四十九章》

民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起 ——李耳《老子·德经·第五十七章》

知足之足，常足矣。 ——李耳《老子·德经·第四十六章》

大音希声；大象无形 ——李耳《老子·德经·第四十一章》

兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 ——李耳《老子·德经·第七十六章》

知止可以不殆。 ——李耳《老子·道经·第三十二章》

祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。 ——李耳《老子·德经·第四十六章》

兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之 ——李耳《老子·道经·第三十一章》

无为而无不为。 ——李耳《老子·德经·第四十八章》

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 ——李耳《老子·道经·第六章》

民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 ——李耳《老子·德经·第六十五章》

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 ——李耳《老子·道经·第三十二章》

不言之教，无为之益，天下希及之。 ——李耳《老子·德经·第四十三章》

天之道，损有餘而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有餘。 ——李耳《老子·德经·第七十七章》

譬道之在天下，犹川谷之於江海。 ——李耳《老子·道经·第三十二章》

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 ——李耳《老子·道经·第十九章》

吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？ ——李耳《老子·道经·第十三章》

为者败之，执者失之。 ——李耳《老子·道经·第二十九章》

反者道之动；弱者道之用。 ——李耳《老子·德经·第四十章》

埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 ——李耳《老子·道经·第十一章》

执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 ——李耳《老子·道经·第十四章》

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 ——李耳《老子·德经·第七十章》

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。 ——李耳《老子·道经·第三十章》

生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 ——李耳《老子·道经·第二章》

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