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屈原左丘明庄周荀子李耳韩非宋玉李斯项羽孙武列子孔丘姜子牙孔子荀况黄石公商鞅吕不韦孙膑虞姬曾参孔伋吴起周公旦墨子晏婴荆轲卜商公羊高公孙龙尉缭司马穰苴谷梁赤宁戚曹操曹植司马迁诸葛亮卓文君司马相如贾谊刘向班固刘邦张衡蔡文姬王粲东方朔刘彻扬雄

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先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

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及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。 ——荀子《劝学》

是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。 ——荀子《劝学》

故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。 ——荀子《劝学》

傲、非也，囋、非也；君子如向矣。 ——荀子《劝学》

使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。 ——荀子《劝学》

天见其明，地见其光，君子贵其全也。 ——荀子《劝学》

一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。 ——荀子《劝学》

德操然后能定，能定然后能应。 ——荀子《劝学》

能定能应，夫是之谓成人。 ——荀子《劝学》

巢非不完也，所系者然也。 ——荀子《劝学》

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。 ——荀子《劝学》

邪秽在身，怨之所构。 ——荀子《劝学》

施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。 ——荀子《劝学》

故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！ ——荀子《劝学》

其质非不美也，所渐者然也。 ——荀子《劝学》

是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。 ——荀子《劝学》

醯酸，而蚋聚焉。 ——荀子《劝学》

故声无小而不闻，行无隐而不形。 ——荀子《劝学》

为善不积邪？ ——荀子《劝学》

其仪一兮，心如结兮！ ——荀子《劝学》

故君子结于一也。 ——荀子《劝学》

礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。 ——荀子《劝学》

螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。 ——荀子《劝学》

故学至乎礼而止矣。 ——荀子《劝学》

夫是之谓道德之极。 ——荀子《劝学》

为之，人也；舍之，禽兽也。 ——荀子《劝学》

故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 ——荀子《劝学》

端而言，蝡而动，一可以为法则。 ——荀子《劝学》

学恶乎始？ ——荀子《劝学》

故学数有终，若其义则不可须臾舍也。 ——荀子《劝学》

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