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作者:
屈原
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先秦
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形式:
诗文
古籍
谚语
对联
遇之有礼,故群臣自憙;婴以廉耻,故人矜节行。
——
贾谊《治安策》
上设廉礼义以遇其臣,而臣不以节行报其上者,则非人类也。
——
贾谊《治安策》
其有大罪者,闻命则北面再拜,跌而自裁,上不使捽抑而刑之也,曰:子大夫自有过耳!
——
贾谊《治安策》
吾遇子有礼矣。
——
贾谊《治安策》
故其在大谴大何之域者,闻谴何则白冠 缨,盘水加剑,造请室而请罪耳,上不执缚系引而行也。
——
贾谊《治安策》
其有中罪者,闻命而自弛,上不使人颈 而加也。
——
贾谊《治安策》
故古者礼不及庶人,刑不至大夫,所以厉宠臣之节也。
——
贾谊《治安策》
故贵大臣定有其罪矣,犹未斥然正以呼之也,尚迁就而为之讳也。
——
贾谊《治安策》
群下至众,而主上至少也,所托财器职业者粹于群下也。
——
贾谊《治安策》
俱亡耻,俱苟妄,则主上最病。
——
贾谊《治安策》
主上有败,则因而挺之矣;主上有患,则吾苟免而已,立而观之耳;有便吾身者,则欺卖而利之耳。
——
贾谊《治安策》
人主将何便于此?
——
贾谊《治安策》
故此一豫让也,反君事仇,行若狗彘,已而抗节致忠,行出乎列士,人主使然也。
——
贾谊《治安策》
故主上遇其大臣如遇犬马,彼将犬马自为也;如遇官徒,彼将官徒自为也。
——
贾谊《治安策》
顽顿亡耻, 诟亡节,廉耻不立,且不自好,苟若而可,故见利则逝,见便则夺。
——
贾谊《治安策》
及赵灭智伯,豫让衅面吞炭,必报襄子,五起而不中。
——
贾谊《治安策》
人问豫子,豫子曰:中行众人畜我,我故众人事之;智伯国士遇我,我故国士报之。
——
贾谊《治安策》
豫让事中行之君,智伯伐而灭之,移事智伯。
——
贾谊《治安策》
夫卑贱者习知尊贵者之一旦,吾亦乃可以加此也,非所以习天下也,非尊尊贵贵之化也。
——
贾谊《治安策》
夫天子之所尝敬,众庶之所尝宠,死而死耳,贱人安宜得如此而顿辱之哉!
——
贾谊《治安策》
廉耻不行,大臣无乃握重权,大官而有徒隶亡耻之心乎?
——
贾谊《治安策》
夫望夷之事,二世见当以重法者,投鼠而不忌器之习也。
——
贾谊《治安策》
臣闻之,履虽鲜不加于枕,冠虽敝不以苴履。
——
贾谊《治安策》
此所以为主上豫远不敬也,所以体貌大臣而厉其节也。
——
贾谊《治安策》
被戮辱者不泰迫乎?
——
贾谊《治安策》
乃至少原之野兮,赤松、王乔皆在旁。
——
贾谊《惜誓》
二子拥瑟而调均兮,余因称乎清商。
——
贾谊《惜誓》
廉耻节礼以治君子,故有赐死而亡戮辱。
——
贾谊《治安策》
黄鹄之一举兮,知山川之纡曲。
——
贾谊《惜誓》
再举兮,睹天地之圜方。
——
贾谊《惜誓》
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