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作者:
屈原
左丘明
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朝代:
先秦
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形式:
诗文
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不劲直,不能矫奸。
——
韩非《韩非子·孤愤》
战战栗栗,日慎一日,苟慎其道,天下可有。
——
韩非《韩非子·初见秦》
不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚
——
韩非《韩非子·大体》
虚静无事,以暗见疵。
——
韩非《韩非子·主道》
摇镜,则不得为明;摇衡,则不得为正,法之谓也。
——
韩非《韩非子·饰邪》
不期修古,不法常可
——
韩非《韩非子·五蠹》
凡治天下,必因人情。
——
韩非《韩非子·八经》
凡失其所欲之路而妄行者之谓迷
——
韩非《韩非子·解老》
爱臣太亲,必危其身;人臣太贵,必易主位
——
韩非《韩非子·爱臣》
人主之患在于信人,信人,则制于人。
——
韩非《韩非子·备内》
目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。
——
韩非《韩非子·观行》
去其智,绝其能,下不能意。
——
韩非《韩非子·主道》
不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知
——
韩非《韩非子·大体》
利莫长乎简,福莫久于安。
——
韩非《韩非子·大体》
时有满虚,事有利害,物有生死,人主为三者发喜怒之色,则金石之士离心焉。
——
韩非《韩非子·观行》
事在四方,要在中央。
——
韩非《韩非子·扬权》
一手独拍,虽疾无声。
——
韩非《韩非子·功名》
道在不可见,用在不可知君
——
韩非《韩非子·主道》
存亡在虚实,不在于众寡。
——
韩非《韩非子·安危》
国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。
——
韩非《韩非子·有度》
人处疾则贵医,有祸则畏鬼。
——
韩非《韩非子·解老》
糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣。
——
韩非《韩非子·五蠹》
刑过不辟大臣,赏善不遗匹夫。
——
韩非《韩非子·有度》
自见之谓明。
——
韩非《韩非子·喻老》
家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。
——
韩非《韩非子·饰邪》
不踬于山,而踬于垤。
——
韩非《韩非子·六反》
令必行,禁必止
——
韩非《韩非子·饰邪》
越王好勇而民多轻死;楚灵王好细腰而国中多饿人
——
韩非《韩非子·二柄》
一家二贵,事乃无功。
——
韩非《韩非子·扬权》
将欲取之,必固与之。
——
李耳《老子·道经·第三十六章》
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