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作者:
屈原
左丘明
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先秦
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形式:
诗文
古籍
谚语
对联
因可势,求易道
——
韩非《韩非子·观行》
布帛寻常,庸人不释
——
韩非《韩非子·五蠹》
道私者乱,道法者治。
——
韩非《韩非子·诡使》
使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。
——
韩非《韩非子·三守》
无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。
——
韩非《韩非子·显学》
众人助之以力,近者结之以成,远者誉之以名,尊者载之以势。
——
韩非《韩非子·功名》
尧不能独成,乌获之不能自举
——
韩非《韩非子·观行》
爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
——
韩非《韩非子·内储说上七术》
故去喜去恶,虚心以为道舍。
——
韩非《韩非子·扬权》
佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。
——
韩非《韩非子·外储说右下》
千里之马时一有,其利缓;驽马日售,其利急。
——
韩非《韩非子·说林下》
夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。
——
韩非《韩非子·难二》
凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。
——
韩非《韩非子·奸劫弑臣》
倒言反事以尝所疑,则奸情得。
——
韩非《韩非子·内储说上七术》
母欺子,子而不信其母,非以成教也。
——
韩非《韩非子·外储说左上》
为君不能禁下而自禁者谓之劫,不能饰下而自饰者谓之乱,不节下而自节者谓之贫。
——
韩非《韩非子·难三》
悬衡而知平,设规而知圆
——
韩非《韩非子·饰邪》
治强生于法,弱乱生于阿
——
韩非《韩非子·外储说右下》
法莫如显,而术不欲见。
——
韩非《韩非子·难三》
圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。
——
韩非《韩非子·五蠹》
夫严家无悍虏,而慈母有败子。
——
韩非《韩非子·显学》
以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡
——
韩非《韩非子·初见秦》
战阵之间,不厌诈伪。
——
韩非《韩非子·难一》
是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。
——
韩非《韩非子·五蠹》
人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。
——
韩非《韩非子·外储说左上》
侈而堕者贫,而力而俭者富。
——
韩非《韩非子·显学》
不明察,不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。
——
韩非《韩非子·孤愤》
冰炭不同器而久,寒暑不兼时而至
——
韩非《韩非子·显学》
爱弃发之费而忘长发之利,不知权者也。
——
韩非《韩非子·六反》
治民无常,唯治为法。
——
韩非《韩非子·心度》
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