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作者:
屈原
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先秦
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诚者自成也,而道自道也。
——
孔伋《中庸·第二十五章》
士有争友,则身不离于令名
——
曾参《孝经·谏诤》
治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。
——
曾参《礼记·大学》
长国家而务财用者,必自小人矣。
——
曾参《大学·第十一章》
财聚则民散,财散则民聚。
——
曾参《大学·第十一章》
得众则得国,失众则失国。
——
曾参《大学·第十一章》
欲正其心者,先诚其意
——
曾参《大学·第一章》
所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。
——
曾参《大学·第六章》
欲齐其家者,先修其身
——
曾参《大学·第一章》
君子以文会友,以友辅仁。
——
曾参《论语·颜渊篇》
言必有主,行必有法,亲人必有方。
——
曾参《大戴礼记·曾子立事第四十九》
诚于中,形于外,故君子必慎其独也。
——
曾参《大学·第七章》
好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,灾必逮夫身。
——
曾参《大学·第十一章》
言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。
——
曾参《大学·第十一章》
君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。
——
曾参《大学·第十章》
不能则学,疑则问
——
曾参《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
人非人不济,马非马不走,土非土不高,水非水不流。
——
曾参《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
——
曾参《礼记·大学》
欲诚其意者,先致其知。
——
曾参《大学·第一章》
汉兵已略地,四方楚歌声。
——
虞姬《和项王歌》
大王意气尽,贱妾何聊生!
——
虞姬《和项王歌》
善战者,见敌之所长,则知其所短;见敌之所不足,则知其所有余。
——
孙膑《孙膑兵法·奇正》
行水得其理,漂石折舟;用民得其性,则令行如流。
——
孙膑《孙膑兵法·奇正》
凡兵之道四:曰阵,曰势,曰变,曰权。察此四者,所以破强敌,取猛将也。
——
孙膑《孙膑兵法·势备》
合军聚众,务在激气
——
孙膑《孙膑兵法·延气》
夫赏者,所以喜众,令士忘死也。罚者,所以正乱,令民畏上也。
——
孙膑《孙膑兵法·威王问》
天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。
——
孙膑《孙膑兵法·月战》
岂不悲哉?
——
吕不韦《宣王好射》
三石实也,九石名也。
——
吕不韦《宣王好射》
宣王说其名而丧其实。
——
吕不韦《宣王好射》
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