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形式:
诗文
古籍
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二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。
——
贾谊《过秦论》
天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤。
——
贾谊《过秦论》
此言劳民之易为仁也。
——
贾谊《过秦论》
即四海之内皆欢然各自安乐其处,惟恐有变。
——
贾谊《过秦论》
今秦二世立,天下莫不引领而观其政。
——
贾谊《过秦论》
夫寒者利裋褐,而饥者甘糟糠。
——
贾谊《过秦论》
天下嚣嚣,新主之资也。
——
贾谊《过秦论》
借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。
——
贾谊《过秦论》
故三王之建天下,名号显美,功业长久。
——
贾谊《过秦论》
秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。
——
贾谊《过秦论》
孤独而有之,故其亡可立而待也。
——
贾谊《过秦论》
当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。
——
贾谊《过秦论》
夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也。
——
贾谊《过秦论》
然而天下少安,何也?
——
贾谊《治安策》
大国之王幼弱未壮,汉之所置傅相方握其事。
——
贾谊《治安策》
今或亲弟谋为东帝,亲兄之子西乡而击,今吴又见告矣。
——
贾谊《治安策》
天子春秋鼎盛,行义未过,德泽有加焉,犹尚如是,况莫大诸侯权力且十此者乎!
——
贾谊《治安策》
臣谨稽之天地,验之往古,按之当今之务,日夜念此至孰也,虽使禹舜复生,为陛下计,亡以易此。
——
贾谊《治安策》
夫树国固,必相疑之势也,下数被其殃,上数爽其忧,甚非所以安上而全下也。
——
贾谊《治安策》
其具可素陈于前,愿幸无忽。
——
贾谊《治安策》
大数既得,则天下顺治,海内之气,清和咸理,生为明帝,没为明神,名誉之美,垂于无穷。
——
贾谊《治安策》
以陛下之明达,因使少知治体者得佐下风,致此非难也。
——
贾谊《治安策》
夫射猎之娱,与安危之机孰急?
——
贾谊《治安策》
使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。
——
贾谊《治安策》
乐与今同,而加之诸侯轨道,兵革不动,民保首领,匈叙宾服,四荒乡风,百姓素朴,狱讼衰息。
——
贾谊《治安策》
本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!
——
贾谊《治安策》
陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!
——
贾谊《治安策》
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
——
贾谊《治安策》
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!
——
贾谊《治安策》
然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。
——
贾谊《过秦论》
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