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作者:
屈原
左丘明
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李耳
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朝代:
先秦
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形式:
诗文
古籍
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若飞翔之从横兮,杨侯怒而澎濞。
——
贾谊《旱云赋》
正帷布而雷动兮,相击冲而破碎。
——
贾谊《旱云赋》
运清浊之澒洞兮,正重沓而并起。
——
贾谊《旱云赋》
嵬隆崇以崔巍兮,时仿佛而有似。
——
贾谊《旱云赋》
屈卷轮而中天兮,象虎惊与龙骇。
——
贾谊《旱云赋》
惟昊天之大旱兮,失精和之正理。
——
贾谊《旱云赋》
遥望白云之蓬勃兮,滃澹澹而妄止。
——
贾谊《旱云赋》
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
——
贾谊《过秦论(上篇)》
斩木为兵,揭竿为旗
——
贾谊《过秦论》
其俗固非贵辞让也,所上者告讦也;固非贵礼义也,所上者刑罚也。
——
贾谊《治安策》
使赵高傅胡亥而教之狱,所习者非斩劓人,则夷人之三族也。
——
贾谊《治安策》
秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。
——
贾谊《过秦论(上篇)》
习与智长,故切而不媿;化与心成,故中道若性。
——
贾谊《治安策》
夫三代之所以长久者,以其辅翼太子有此具也。
——
贾谊《治安策》
及秦而不然。
——
贾谊《治安策》
此五学者既成于上,则百姓黎民化辑于下矣。
——
贾谊《治安策》
及太于既冠成人,免于保傅之严,则有记过之史,彻膳之宰,进善之旌,诽谤之木,敢谏之鼓。
——
贾谊《治安策》
瞽史诵诗,工诵箴谏,大夫进谋,士传民语。
——
贾谊《治安策》
及太子少长,知妃色,则入于学。
——
贾谊《治安策》
学者,所学之官也。
——
贾谊《治安策》
故择其所耆,必先受业,乃得尝之;择其所乐,必先有习,乃得为之。
——
贾谊《治安策》
少成若天性,习贯如自然。
——
贾谊《治安策》
于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之,使与太子居处出入。
——
贾谊《治安策》
故太子乃生而见正事,闻正言,行正道,左右前后皆正人也。
——
贾谊《治安策》
于是为置三少,皆上大夫也,曰少保、少傅、少师,是与太子宴者也。
——
贾谊《治安策》
故乃孩子提有识,三公、三少固明孝仁礼义以道习之,逐去邪人,不使见恶行。
——
贾谊《治安策》
昔者成王幼在襁抱之中,召公为太保,周公为太傅,太公为太师。
——
贾谊《治安策》
保,保其身体;傅,传之德义;师,道之教训:此三公之职也。
——
贾谊《治安策》
故自为赤子而教固已行矣。
——
贾谊《治安策》
其故可知也。
——
贾谊《治安策》
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