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作者:
屈原
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形式:
诗文
古籍
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操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
——
屈原《国殇》
静女其娈,贻我彤管。
——
佚名《静女》
静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
——
李耳《老子·德经·第四十五章》
事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。
——
墨子《墨子·02章 修身》
矜伪不长,盖虚不久。
——
韩非《韩非子·难一》
语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可言传也,而世因贵言传书。
——
庄周《庄子·外篇·天道》
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
——
孔丘《论语·述而篇》
福在积善,祸在积恶。
——
黄石公《素书·安礼》
天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
——
李耳《老子·德经·第七十八章》
安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱
——
孔丘《易传·系辞传下·第五章》
贫而无谄,富而无骄
——
子贡《论语·学而篇》
君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
——
孔丘《易传·系辞传上·第八章》
治大国,若烹小鲜。
——
李耳《老子·德经·第六十章》
见而不见,闻而不闻,知而不知。
——
韩非《韩非子·主道》
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
——
李耳《老子·道经·第七章》
信命者,亡寿夭;信理者,亡是非;信心者,亡逆顺;信性者,亡安危。
——
列子《列子·力命》
它山之石,可以攻玉。
——
佚名《鹤鸣》
心之忧危,若蹈虎尾,涉于春冰。
——
佚名《尚书·周书·君牙》
君子不自大其事,不自尚其功
——
孔丘《礼记·表记》
善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
——
乐克正《礼记·学记》
君子有三患:未之闻,患弗得闻也;既闻之,患弗得学也;既学之,患弗能行也。
——
佚名《礼记·杂记下》
将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。
——
佚名《战国策·魏一·知伯索地于魏桓子》
知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负,不知彼,不知己,每战必殆。
——
孙武《孙子兵法·谋攻篇》
世有无妄之福,又有无妄之祸。
——
佚名《战国策·楚四·楚考烈王无子》
君子居易以俟命,小人行险以徼幸。
——
孔伋《中庸·第十四章》
或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。
——
孔丘《中庸·第二十章》
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也
——
荀况《荀子·劝学》
大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
——
李耳《老子·道经·第十八章》
毛羽不丰满者不可以高飞
——
佚名《战国策·秦一·苏秦始将连横》
事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
——
孔丘《论语·里仁篇》
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