贫富贵贱，宿生所载，寿夭短长，人生分定。
“你倒来发话，指望老爷送人情与你。半文也没!我精拳头有一双相送!金银有些，留了自买酒吃!看你怎地奈何我!”
学而不厌，诲人不倦。——孔子
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向
他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫
理胜者为强。理胜者为强。明?冯梦龙《古今小说?闹阴司司马貌断狱》。理：道理，公理。胜超过。本句大意是：公理超过他人的一方是强大的。古人云：“得道多助，失道寡助”，办事符合公理，就能得到多数人的赞向和支持，所以是强大的。而不讲道理，办事不合公理，受到多数人的反对，那就是弱小的。本句多用来说强弱的判定以理不以力。明代文学家戏曲家冯梦龙《古今小说?闹阴司司马貌断狱》
自差偏自是。自差偏自是。明?施耐庵《水浒传》第七十三回。本句大意是：自己有了差错，还自以为是正确的。这句话表现了某些人的一种心理素质：刚愎自用，固执己见。多用于评论不虚心接受别人意见的现象，也可用于自悔自悟。元末明初文学家施耐庵《水浒传》
读书贵精熟。读书贵精熟。明?胡居仁《居业录?学问》。本句大意是：读书以精读熟读为难能。该名句强调读书以精熟为贵，反对贪多不化。读书以精熟为贵，是古人读书经验的总结，生吞活剥一目十行的读书方法，不可能理解书中的要义，因而不可能化为技能，也不可能付之实践。因此，“精”读虽然数量少，“熟”读虽然用时多，却是最有效的读书法。此句言简意赅，通俗易懂，容易言之于口，故常为世人所称引。明代理学家胡居仁《居业录?学问》
不是兄弟你不好是这世道不干净容不得你这样做人。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——孙昭远
“诸位高邻在此，小人冤各有头，债各有主，只要众位做个见证!”
“带一分酒便有一分本事，五分酒五分本事，我若吃了十分酒，这气力不知从何而来!”
文武之道，一张一弛。——《礼记》
赌近盗，淫近杀。赌近盗，淫近杀。明?冯梦龙《警世通言?况太守断死孩儿》。这两句大意是：赌博近似于盗窃，好淫近似于杀人。对于盗窃，杀人，其危害人人都知其严壁，而对赌博，好淫，其危害人们多认识得不那么深刻。殊不知赌博与盗窃。好淫与杀人，已相距不远了。赌徒赌输了还要赌，就会发展为盗窃；好淫而不能得手，或受到阻碍，往往会演变为杀人，这是好赌好淫者不知戒惧的。这两句指出睹博与盗窃，好淫与杀人的关系，实为警世之言，发人深省。这种采用类比进层以阐明利害的论说方法可以学习；也可以用这两句警戒赌徒和好淫之人。明代文学家戏曲家冯梦龙《警世通言?况太守断死孩儿》
“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心!”(美词网)
天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》
“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是。”
“我去年害了三个月疟疾，景阳冈上酒醉里打翻了一只大虫，也只三拳两脚便自打死了，何况今日!”
无意苦争春，一任群芳妒。——陆游
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
君子忧道不忧贫。——《论语》
一丝一粒，我之名节。一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分。取一分，我为人不值一文。——张伯行《禁止馈送檄》
士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》
文随世变。明代布衣诗人谢榛
紧行无好步。紧行无好步。明?罗贯中《三国演义》第七十四回。紧行：急急赶路。本句大意是：走路急了就走不出好步代。在一般情况下，走路的步伐不紧不慢，具有一定的匀称性。而走得急了，就会打破平时的习惯，步伐也就乱了。办事也要遵循一定的规律，循序渐进；如果办得急了，就会丢三落四，出现漏洞，很难把事情办好。这句多用于比喻办事不可急躁。元末明初小说家戏曲家罗贯中《三国演义》
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管子》
《己亥杂诗·浩荡离愁利剑日斜》
上自习时，原本闹哄哄教室会突然一下安静下来，然后大家就会郁闷的回头看后门是不是老师来了结果根本没人来
我在商场逛，随便问一个服务员，你卖这衣服多少钱？她说，元。我说，元卖不？她说行，然后就让我交钱，我说，我不买，就是随便溜达。
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——孙昭远
君子忧道不忧贫。——《论语》
天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。(唐·李商隐《无题》
贫富贵贱，宿生所载，寿夭短长，人生分定。
《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》
士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》
无意苦争春，一任群芳妒。——陆游
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。(宋·范仲淹〈严先生祠堂记》
学而不厌，诲人不倦。——孔子
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋·陆游〈游山西村〉
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管子》
文武之道，一张一弛。——《礼记》
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。(明·冯梦龙(古今小说》
一丝一粒，我之名节。一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分。取一分，我为人不值一文。——张伯行《禁止馈送檄》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。(唐祖君彦《为李密檄洛州文》(美词网)
红军不伯远征难，万水千山只等闲。(《七律·长征》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋·范仲淹《岳阳楼记》
美国著名摇滚电视剧连续剧水浒传的主题歌护花使者的片头曲刀郎的情人献给大家。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(僧云览诗中之句
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐·秦韬玉〈贫女》
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐·许浑咸阳城东楼〉
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·欧阳修〈醉翁亭记〉
吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让〈苦吟〉
世界是我们的也是儿子们的但最终是那帮孙子们的
读书贵精熟。读书贵精熟。明?胡居仁《居业录?学问》。本句大意是：读书以精读熟读为难能。该名句强调读书以精熟为贵，反对贪多不化。读书以精熟为贵，是古人读书经验的总结，生吞活剥一目十行的读书方法，不可能理解书中的要义，因而不可能化为技能，也不可能付之实践。因此，“精”读虽然数量少，“熟”读虽然用时多，却是最有效的读书法。此句言简意赅，通俗易懂，容易言之于口，故常为世人所称引。明代理学家胡居仁《居业录?学问》
学而不厌，诲人不倦。——孔子
“带一分酒便有一分本事，五分酒五分本事，我若吃了十分酒，这气力不知从何而来!”
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修
“我去年害了三个月疟疾，景阳冈上酒醉里打翻了一只大虫，也只三拳两脚便自打死了，何况今日!”
文随世变。明代布衣诗人谢榛
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——孙昭远
君子忧道不忧贫。——《论语》
自差偏自是。自差偏自是。明?施耐庵《水浒传》第七十三回。本句大意是：自己有了差错，还自以为是正确的。这句话表现了某些人的一种心理素质：刚愎自用，固执己见。多用于评论不虚心接受别人意见的现象，也可用于自悔自悟。元末明初文学家施耐庵《水浒传》
赌近盗，淫近杀。赌近盗，淫近杀。明?冯梦龙《警世通言?况太守断死孩儿》。这两句大意是：赌博近似于盗窃，好淫近似于杀人。对于盗窃，杀人，其危害人人都知其严壁，而对赌博，好淫，其危害人们多认识得不那么深刻。殊不知赌博与盗窃。好淫与杀人，已相距不远了。赌徒赌输了还要赌，就会发展为盗窃；好淫而不能得手，或受到阻碍，往往会演变为杀人，这是好赌好淫者不知戒惧的。这两句指出睹博与盗窃，好淫与杀人的关系，实为警世之言，发人深省。这种采用类比进层以阐明利害的论说方法可以学习；也可以用这两句警戒赌徒和好淫之人。明代文学家戏曲家冯梦龙《警世通言?况太守断死孩儿》
《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》
“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心!”美词网www
“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是。”
“诸位高邻在此，小人冤各有头，债各有主，只要众位做个见证!”
贫富贵贱，宿生所载，寿夭短长，人生分定。
文武之道，一张一弛。——《礼记》
《己亥杂诗·浩荡离愁利剑日斜》
不是兄弟你不好是这世道不干净容不得你这样做人。
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向
紧行无好步。紧行无好步。明?罗贯中《三国演义》第七十四回。紧行：急急赶路。本句大意是：走路急了就走不出好步代。在一般情况下，走路的步伐不紧不慢，具有一定的匀称性。而走得急了，就会打破平时的习惯，步伐也就乱了。办事也要遵循一定的规律，循序渐进；如果办得急了，就会丢三落四，出现漏洞，很难把事情办好。这句多用于比喻办事不可急躁。元末明初小说家戏曲家罗贯中《三国演义》
理胜者为强。理胜者为强。明?冯梦龙《古今小说?闹阴司司马貌断狱》。理：道理，公理。胜超过。本句大意是：公理超过他人的一方是强大的。古人云：“得道多助，失道寡助”，办事符合公理，就能得到多数人的赞向和支持，所以是强大的。而不讲道理，办事不合公理，受到多数人的反对，那就是弱小的。本句多用来说强弱的判定以理不以力。明代文学家戏曲家冯梦龙《古今小说?闹阴司司马貌断狱》
他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫
无意苦争春，一任群芳妒。——陆游
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管子》
士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》
“你倒来发话，指望老爷送人情与你。半文也没!我精拳头有一双相送!金银有些，留了自买酒吃!看你怎地奈何我!”
一丝一粒，我之名节。一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分。取一分，我为人不值一文。——张伯行《禁止馈送檄》
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。(明·冯梦龙(古今小说》
“带一分酒便有一分本事，五分酒五分本事，我若吃了十分酒，这气力不知从何而来!”
不是兄弟你不好是这世道不干净容不得你这样做人。
红军不伯远征难，万水千山只等闲。(《七律·长征》
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐·秦韬玉〈贫女》
罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。(唐祖君彦《为李密檄洛州文》
“你倒来发话，指望老爷送人情与你。半文也没!我精拳头有一双相送!金银有些，留了自买酒吃!看你怎地奈何我!”
万事从人有花有酒应自乐;百年皆客一丘一壑尽吾豪李渔○四支
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋·范仲淹《岳阳楼记》
吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让〈苦吟〉
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐·许浑咸阳城东楼〉
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(僧云览诗中之句
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·欧阳修〈醉翁亭记〉
“我去年害了三个月疟疾，景阳冈上酒醉里打翻了一只大虫，也只三拳两脚便自打死了，何况今日!”
“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心!”
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。(宋·范仲淹〈严先生祠堂记》
“诸位高邻在此，小人冤各有头，债各有主，只要众位做个见证!”(美词网www)
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋·陆游〈游山西村〉
“我行不更名，坐不改姓，都头武松的便是。”
他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫
贫富贵贱，宿生所载，寿夭短长，人生分定。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。(唐·李商隐《无题》
《己亥杂诗·浩荡离愁利剑日斜》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋·范仲淹《岳阳楼记》
少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。北京师范大学教授文化学者于丹
详交者不失人，泛交者多后悔。东晋医学家道
失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——孙昭远
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐·秦韬玉〈贫女》
天意怜幽草，人间重晚晴。——李商隐
君子不可不抱身心之忧，亦不可不——史记仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——史记前虑不定，后有大患——史记法法令者治之具，而非制治清浊之源也——史记农，天下之本，务莫大焉
学而不厌，诲人不倦。——孔子
《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。——《后汉书》
无意苦争春，一任群芳妒。——陆游
红军不伯远征难，万水千山只等闲。(《七律·长征》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。(唐·李商隐《无题》
得师不真传，学会也枉然——三字经
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。——《管子》
内容简介：《水浒传》以农民起义的发生发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，“替天行道”，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时选择了妥协招安，最终葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，鱼肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。小说深刻地挖掘出了封建时代农民起义的深层原因。
早知今日，悔不当初。元末明初文学家施耐庵《水浒传》
有钱难买回头看，头若回看后悔无。清代学者金植
《水浒传》，是中国四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的位好汉在梁山聚义，以及聚义之后接受招安四处征战的故事。嘉靖间出版郭勋家刻的《忠义水浒传》二十卷一百回本明万历四十二年(袁无涯刊《忠义水浒全传》一百二十回本，署的是“施耐庵集撰罗贯中纂修”。与之相近的还有明万历三十年(前后容与堂刻本《水浒传》，署名是“施耐庵撰，罗贯中纂修”。《水浒传》是一部以描写古代起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了起义从发生发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。(唐祖君彦《为李密檄洛州文》
文武之道，一张一弛。——《礼记》
君子忧道不忧贫。——《论语》
事前要思免后悔。元代杂剧作家关汉卿
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋·陆游〈游山西村〉
人最怕的不是死亡，而是后悔。湖南卫视当家主持人汪涵
凡教化之不立，而万民不正也——社会心理学对个人讲，愿望就是比较永久不变的行为倾向。而态度是因环境的刺激而临时发生的——社会心理学你有你的关门计，我有我的跳墙法——社会心理学动机是行为的原形
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·欧阳修〈醉翁亭记〉
一丝一粒，我之名节。一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分。取一分，我为人不值一文。——张伯行《禁止馈送檄》
急躁没有用，后悔更没用;急躁增加罪过，后悔给你新罪过。德国剧作家诗人思想家歌德
士不可不弘毅，任重而道远。——《论语》
与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其。——刘向
文学影响：《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。明代时被列入“四大奇书”。近现代以来，“四大奇书”演变为古典小说“四大名著”，《水浒传》为其中之一。《水浒传》的文风构思和理念，都对后世的中国乃至东亚小说，产生了重大的影响。
吟安一个字，捻断数茎须。(唐·卢延让〈苦吟〉
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(僧云览诗中之句
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐·许浑咸阳城东楼〉
《水浒传》是施耐庵著长篇小说中国古典四大名著之一。
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。(宋·范仲淹〈严先生祠堂记》
人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。(明·冯梦龙(古今小说》
用仁义以治天下，公赏罚以定干戈——水浒传浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬——水浒传走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉——水浒传同心报国，青史留名——水浒传十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把——水浒
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修