人生哲理名言
随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。看破世事惊破胆，伤透人情寒透心。
山中自有千年树，世上难逢百岁人。
结君子千年有义，交小人转眼无情。有什么不要有病，没什么不要没命。
一窗佳景王维画；四壁青山杜甫诗。一溪烟水明如画；十亩桑田谁并耕。
酒乱性，又轻狂，耗散精神坏灵光。养身宜戒损己药，修身须除败事汤。
智人除心不除境，愚人除境不除心；但自无心于万物，何妨万物常围绕。
保守是舒服的产物。——高尔基
能知耻终生不耻；肯拜师随处有师。人心若路直行好；世事如棋宽着高。
十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。
文章奇古原西汉；诗律精深祖后山。文章真处性情见；谈笑深时风雨来。
积金玉莫如积德，问富贵只须问心。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
无求到处人情好，不饮随它酒价高。
修身不为名传世，做事唯思利及人。若有余力行好事，贡献社会造福人。
愚人求佛不求心，圣人求佛更求心。愚人修身不修心，智人修身更修心。
为人莫作千年计，三十河东四十西。
夫妻一场应看空，大限来时各西东。夫妻本是同林鸟，可怜死后不相逢。
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
寒天不冻勤织女，饥年不饿苦耕人。一夜夫妻百日恩，百日夫妻似海深。美词网www
谦虚是最高的克己功夫。——莎士比亚
万里山川皆入画；一庭花木又催诗。万里秋风吹锦水；九重春色醉仙桃。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。
效梅傲霜休傲友，学竹虚心莫虚情。与有肝胆人共事；于无字句处读书。
读书使人心明眼亮。——伏尔泰
知耻近乎勇。孔丘
欲速则不达。《论语子路》
努力是成功之母。塞万提斯
读书要玩味。程颢
读书是至乐的事。林语堂
言必信，行必果。《论语》
重复是学习之母。狄更斯
学习，永远不晚。高尔基
为学莫重于尊师。谭嗣同
好学近乎知。孔子
吃一堑，长一智。古谚语
言不信者，行不果。墨子
民无信不立。孔子
小信诚则大信立。韩非子
百学须先立志。朱熹
君子坦荡荡。孔子
温故而知新。孔子
知识就是力量。培根
逆境磨砺德行。施特劳斯
不动笔墨不读书。徐特立
生活，就是求知。高尔基
志当存高远。诸葛亮
盛年不重来。陶渊明
当仁，不让于师。《论语》
祸莫大于无信。傅玄
败莫败于不自知。吕不韦
人无信不立。《论语颜渊》
满招损，谦受益。《尚书》
君子忧道不忧贫。孔子
诚信为人之本。鲁迅
当以读书通世事。倪元璐
善人者，人亦善之。管仲
困境造就斗士。塞万提斯
学不可以已。《荀子劝学》
为乐趣而读书。毛姆
任重而道远。《论语》
厚积而薄发。苏轼
怀疑是知识之钥。谚语
师者，人之模范也。杨雄
男儿当自强。汪洙
失信就是失败。左拉
贵人多忘事。王定保
无风不起浪。高玉宝
生命在于运动。卢梭
人无信不立。孔子
轻诺必寡信。老子
爱必须是赠品。席勒
要坚持真理。赫尔岑
失败乃成功之母。牛顿
患难见真交。王晫
三思而后行。孔子
有志者，事竟成。后汉书
学不可以已。荀子
患难是朋友。列宁
知识是力量。培根
学然后知不足。礼记
人背信则名不达。刘向
务学不如务求师。杨雄
淡泊以明志。刘安
眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地胡乱诵读，这样就很难记住，即使勉强记住了也很快就忘。在这个三到之中，心到最为重要。思想既然已经集中了，眼睛和嘴巴的应用又怎么会不到位呢？只有心、眼、口三位一体，集中全身心的精力，才能记得最快，记得最牢。”
不堪持寄君“诏问山中何所有”，赋诗以答。——陶弘景
我下定了决心，一定要改掉读书不够专心的毛病。
这话真是说得太有道理了，我看了后，深有感触。像我以前，经常为了应付而读书，读得漫不经心，有时甚至看着墙上的钟表，一到了时间就不想读了。我这样读时，就经常挨爸爸的批评：“你读得太不专心了，一听就能听得出来，这样很难记住的！”结果也真是这样，每当这样读时，我往往读了很多很多遍，仍然记不下来。
不成器，我们都不是常胜将军。胜不骄、败不馁，只要我们肯努力，万事功到自然成。
眼到、口到。”这话是宋朝时的大学问家朱熹说的。
草尽兔狐愁。——包拯
不停止，就会获得成功。
不乐复何如。——陶渊明
复得返自然。——陶渊明
地法天、天法德、道法自然。——老子
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
人生哲理名言
结君子千年有义，交小人转眼无情。有什么不要有病，没什么不要没命。
为人莫作千年计，三十河东四十西。
文章奇古原西汉；诗律精深祖后山。文章真处性情见；谈笑深时风雨来。
十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。
一窗佳景王维画；四壁青山杜甫诗。一溪烟水明如画；十亩桑田谁并耕。
谦虚是最高的克己功夫。——莎士比亚
读书使人心明眼亮。——伏尔泰
随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。看破世事惊破胆，伤透人情寒透心。
山中自有千年树，世上难逢百岁人。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
智人除心不除境，愚人除境不除心；但自无心于万物，何妨万物常围绕。
酒乱性，又轻狂，耗散精神坏灵光。养身宜戒损己药，修身须除败事汤。
夫妻一场应看空，大限来时各西东。夫妻本是同林鸟，可怜死后不相逢。
积金玉莫如积德，问富贵只须问心。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
寒天不冻勤织女，饥年不饿苦耕人。一夜夫妻百日恩，百日夫妻似海深。
能知耻终生不耻；肯拜师随处有师。人心若路直行好；世事如棋宽着高。
愚人求佛不求心，圣人求佛更求心。愚人修身不修心，智人修身更修心。
效梅傲霜休傲友，学竹虚心莫虚情。与有肝胆人共事；于无字句处读书。
万里山川皆入画；一庭花木又催诗。万里秋风吹锦水；九重春色醉仙桃。
修身不为名传世，做事唯思利及人。若有余力行好事，贡献社会造福人。
佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。
保守是舒服的产物。——高尔基
无求到处人情好，不饮随它酒价高。
人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
大川不能促其涯，以适速济之情；五岳不能削其峻，以副陟者之欲。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
治大国，若烹小鲜。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
修道者，贵乎恒于正道，尤贵乎恒行于正道。
功成身退，天之道。
两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
知也者，争之器也。
善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
物得以生，谓之德。
其动，止也；其死，生也；其废，起也。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
坚志者，功名之主也；不惰者，众善之师也。
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
治人事天，莫若啬。
我无事，而民自富。
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
无名，天地之始；有名，万物之母。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。
孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
临兵斗者，皆阵列前行，凡九字，常当密祝之，无所不辟。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
亡国之法有可随者，治国之俗有可非者。
名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
故静字诀，乃为修道第一诀，一切法门，均从此一法门下手。
夫唯不争，故无尤。
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
我无心，而民自正。
清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。
知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
欲修大道者，理无别诀，无非神界而已。
以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。
天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
江海所以能为百谷王者，以其善下之。
我无欲，而民自朴。
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
君子思义而不虑利，小人贪利而不顾义。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。
兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
修道者，当未了道，必先正己，既已了道，又须正人。
下士闻道，大笑之。
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
我无为，而民自化。
六亲不和，有孝慈。
知其不可奈何而安之若命，德之至也。
是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
举世但言衰老者，不可修。我则曰：有此一口气在，皆可为之。
知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。
合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。