庄子说：人皆知有用之用，而莫知无用之用。在我看来，人皆知有用之用，在于人懂得利用价值，而莫知无用之用也在于人不懂得创造无用之物的价值。

所以，人要善于创造无用之用的价值，化无用为有用。

创造无用之物的价值在于善于发现无用之物的本质。一根木头，在愚者眼中这只不过是无处安置的废柴；对于智者来说，他们看懂的是木头的历史年代，木头品种的本质，然后利用其自身特点，将在愚者眼中的无用转化为有用，对木头进行雕刻等处理，造就了无用之物的潜在价值。

诚然，无用之物的价值也要有人善于创造为无用之物寻找到伯乐。高密乡，原本一片荒凉。在莫言这位伯乐出现之前，高密乡始终是带着贫瘠、荒芜的特性，但莫言善于发现荒凉表象下蕴含的人情、土地风情等等的博大内涵。如今，高密已不再荒芜，它已成为人们的向往之地。这是莫言这位伯乐在笔下化无用的高地为有用。

由此看来，无用与有用之界并非无法打破，这无用之物化为有用，在于有伯乐能够善于发现创造无用之物的本质。

如今，浮躁的社会带来了读书无用论。他们认为读书哪有赚钱重要，便汲汲地奔走钻营，追求金钱至上，却淡漠地看清了读书带来的内在提升。无用的读书论在于人们无法清醒深刻地认识到何为真正的读书。浮躁的内心使我们无法懂得无用内在的价值，而是在无用的表层以偏概全地否定它的正确性。所以，无用之物的产生也可能由内心浮躁中产生。平和心态，清醒看待，或许你才能体会无用之物其实并非无用。

有用之用只在利用，无用之用在于创造。创造无用之物是你天马行空的智力运用，是你操戈兵马打破无用偏见的利器。

所以，创造无用之用的价值很重要。