朱熹说过这样一句话：读书有三到，谓心到，眼到，口到。先不说别的，就讲心到吧，只有心到，才能心静，心静，才能虑事周详，达于两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的境界，我们中国古代知识分子都是这样提高自身修养，积极入世，力求有功于天下人民的。

可现在是怎么了？

当大部分同学沉浸在学习中时，往往有一些人，仍我行我素，做着与学习无关的事；当楼道内安安静静时，总会有突然的几声大笑，或是尖叫，吵闹着，打破了原有的宁静，我只觉刺耳。是管理力度不够的原因吗？当我看到冬天里仍坚持在走廊值日的老师和同学们时，我想不是这个原因，而是有些人，仍未能投入到入楼静，入室学的活动中。只是因为，他们难以静下心来。

《大学》中提到：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。可见静对于人的重要性。不仅是俗义上的静，而是镇静不燥，达到心灵上的安静。静下心来学习，树立远大理想，意志坚定，方能长风破浪。当然，前提是静。

司马迁遭受宫刑后，仍能静下心来，潜心研究史学，终于写有史家之绝唱，无韵之离骚之评价的《史记》；曹雪芹家道中落，仍能静下心来写书，终于著得字字看来皆是血，十年辛苦不寻常的《红楼梦》；而陶渊明结庐在人境，而无车马喧，怎会这样？他却淡然一笑，用心远地自偏来回答，何等安静恬然！可这样与世无争、安静平和的人，偏偏又作出《桃花源记》、《归去来兮辞》、《饮酒》这样的千古名篇，为什么呢？一个字，静。

或许你觉得他们太过遥远，那么看现在吧。梁秋实心如止水，弃世俗诱惑不顾，寓居一间狭窄幽暗的小屋。因为他懂得，一个作家要甘于平淡，名山金柜非其事。我们或许做不到他们那样，但是我们可以从点滴做起。如果我们做不到入楼静，就难以专注地学习；如果我们做不到入室学，就难以进步，至于实现梦想，更是遥不可及。

所以，我们当前的目标，是积极贯彻落实入楼静，入室学，遵守校规校纪，努力学习，积极上进，为学校添彩增光；做有志青年，为国家、社会和人民贡献一己之力！