处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
一戒是起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
敬孝，一直是社会与家庭义不容辞的责任和义务;敬孝，也是人类与生俱来的自然情感。我们每个人都会垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝!古人对“孝道”极为重视的，早在春秋战国时期，孔子就提出了“百善孝为先”理念，不仅如此，古代也更有举孝廉之说，也就是用“孝廉”来选拔官员。古人认为：“忠臣必出孝悌之家”。即一个真正懂得孝亲的人，都会有一颗感恩心，诚敬心，也会形成重情重义感恩思源的价值观。我们的伟大领袖毛主席也曾深情感叹：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢于言表。伟人思想，我们可以仰望，更可以为榜样。
子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母的功德，对下怎样教育都不到位。
世间子女，大多生前不知孝道，却非要等到失去真亲以后才有所领悟，而后却又叩头烧纸钱做与生者看，内心却又永远负了这个感情的债。感恩和尽孝道是应该是发自我们内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况是我们的父母，他们为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。所以我们是否在父母劳累后递上过一杯暖茶?在他们失落时奉上一番问候与安慰?是否为他们打扫过一间房?他们往往为我们倾注了心血精力，而我们又何曾体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩和尽孝道需要我们用心去体会，去行动!!!
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
夫妻和睦，一家之福，简单分享，知足常乐。
媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等和气，齐满一家的福气。
防人之心不可无，害人之心不可有。
不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要思考到自己教育的方法是否有不当之处。
赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
正气在胸人坦荡，清风盈门家安康。
一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
家庭以爱为根，生活以和为贵。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
百善孝为先。因此，立身行道的一切几乎都被看作是孝。要立身必须首先存身，即保全自己的身体。因为“身也者，父母之遗体也，行父母之遗体，敢不敬乎?”(《礼记祭义》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”(《孝经开宗明义章》意思是说，自己的身体是父母遗留下来的，如果毁伤了自己的身体就等于毁伤父母的遗体，就是不孝。
平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
中国是一个非常讲究“孝”字的国家，是一个很注重孝道的民族。古代的圣贤――尧舜禹汤文武周公孔子孟子等人，没有一个不教导人要孝顺父母，尊敬父母。没有一个不是自己努力去实践孝道。中国古代各种古典文学，也常有赞颂孝行和表达对父母的思念和爱戴的文字。让我们承接他们的伟大思想和行动，做一个懂“孝”的人，孝敬父母。
算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。
．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服起床叠被整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。(绥棱教
老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
勤俭节约，艰苦奋斗的精神，任何时候都应该发扬光大。
未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
家庭不是别的，正是人类自己。
女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
女人是国之母，家之妇，人之妻。
作为中国传统文化的核心，孝道文化在中国历史发展过程中的作用是多方面的：报国敬业。孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在封建时代，君与国有时候是同一个意思。据此，儒家认为，实行孝道，就必须在家敬父母，在外事公卿，达于至高无上的国君。凝聚社会。儒家思想产生于乱世。孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪的一些制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。客观地讲，孝道思想为封建社会维持其社会稳定提供了意识形态，为中国的一统起到了积极的作用。
家庭主角不一样，有不一样讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来；女性若性情强硬凶悍气势压人顽固偏激心存报复怨毒，咬牙切齿怒目瞪眼结果只会伤人费己，克夫贱己福报尽失容貌枯憔。
吾子之修身，内正其心，外正其容。
为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”?应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气不埋怨不后悔。“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌，如何教导儿女?心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源知恩图报，都应具有桑梓之情赤子之心，长大后要报效家乡报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
女人什么事也不做，全部依赖丈夫依赖父母，叫弱妇。
为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲心纲身纲;不动禀性(不发脾气为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如给老人买东西，就应是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。
老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
越努力，越幸运;越担当，越成长;越感恩，越有福报!
一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
．心量狭小，则多烦恼，心量广大，丰饶。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
善孝为先，孝道不仅是中华民族的传统美德，也是历朝历代的立国之本。一般表现为敬养父母顺亲谏亲生育后代推恩及人忠孝两全缅怀先祖光耀门庭等。如果人人心中长存仁孝心并推己及人，那么国泰民安天下大治。然而近代中国由于种种原因，导致孝道文化日渐没落，出现孝道观念淡漠，亲情冷淡，甚至发生弃老遗亲，欺老凌弱的现象，所以在当下的社会弘扬孝道文化意义重大。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
中华文明五千多年，孝道贯穿其中，何为“孝道”?“善事父母为孝”;“子爱利亲谓之孝”。因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。孝心没有具体的表现内容，它可以是对父母长辈语气温柔的一声问候一个祝福，甚至一个眼神，也可以是对家人的一丝挂念，常回家看看这些都会成为父母永远温馨的回忆。孝文化是中国传统文化的基石和核心，它既是做人的准则，也是安身立命之根本。
孝敬老人，严教子孙;尊老爱幼，亲穆存心。
孝道当竭力，忠勇表丹诚;兄弟互相助，慈悲无边境。
一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。
以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家。
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
家，心灵的守护地;家，温暖的港湾处;唯天下间最美丽的地方!
人言夫妇亲，义合如一身。
坚持没有办不成的室，勇往直前不畏艰险。
我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
房氏后裔起名，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。
勤俭不是一时节约，而是一世的坚持与努力。
人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。
成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。
人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。
与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。
不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。
我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不成人子。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
勤俭节约，艰苦奋斗的精神，任何时候都应该发扬光大。
常将有日思元日，莫待无时思有时。
吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
赡养父母是中华民族的'传统美德，从我做起代代相传。
进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放快乐的记忆。
汉之袁氏累世忠节，吾心所尚，尔等宜以之为师，时时训诫自己。
无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就想就行。
子孙虽愚，经书不可不读。
娶媳求淑女，勿计厚奁。
坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。
要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。
见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
亲贤者、远小人;重礼仪、讲诚信。
夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。
奉先思孝，处下思恭;倾己勤劳，以行德义。
越努力，越幸运;越担当，越成长;越感恩，越有福报!
轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思。
一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
读书明理，修身养性，薄财重义，为国为民。
人子事亲多方，只生事尽力死事，尽思二语蔽之。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
苦以励志，勤以成才。
贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
人有喜庆，不可生妒忌心。
人家不论贫富，贵贱，只内外勤谨，守礼畏法，尚谦和，重廉耻，便是好人家。
又有余，则以周给邻族之贫弱者，贤士之困穷者，佃人之饥寒者，过往之无聊者。
刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。
不求万贯家财，但求健康平安。
家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
读书可以增长道心，为颐养第一事也。
友善宾朋，和睦邻里，养老爱幼，帮亲助戚。
堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。
孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。
待人不求回报，但求真诚宽容。
施恩无念，受恩莫忘。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
应视国事如家事，能尽人心即佛心。
天地鬼神之道，皆恶满盈。
闲每劝人为善乐，贫惟教子读书勤。
公生明，偏生暗。
家有老，万事好，孝为道，需行早。
用诚待人，用心做事。
处世以谦让为贵，做人以诚信为本。
百善孝为先，家和万事兴。
传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。
无忘祖宗淳朴之遗，相勉以孝悌，而勿流侈靡，以致后不能继。
颓惰自甘，家道难成。
家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。
修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
立家之道，不可过刚，不可过柔，须适厥中。
修身养性，崇德重义，自爱自重，自尊自律。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
尊老爱幼，为人谦和，诚实守信，孝道当先。
诚实守信，开明勤俭，低调做人，高调做事。
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
须知男女终有别，坚守道德莫超越。
心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。
赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣，君子必慎交游焉。
好事须相让，恶事莫相推。
无信不立，心诚则灵。
学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。
吾人生于天地之间，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧。
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
为人父母要涵养天性，懂得必先克己，方能教化儿女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。
孝父母，友兄弟，爱儿女，友邻里。
以德服人者昌，以理服人者顺，以信服人者智，以威服人者亡。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
人极不要跟寻，人愁不可喜悦。
当少壮时，须体念衰老的酸辛。
文不如质，实能胜华，此为作文之法。
人之有子，须使有业。贫贱而有业，则不至于饥寒；富贵而有业，则不至于为非。
男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。
传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与忍。
假冒不进橱，伪劣不进店，不做损人事，不赚昧心钱。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
丈夫一生，廉耻为重。
怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。
亲不过父母，近不过夫妻。
因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
人有祸患，不可生欣幸心。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
提倡勤俭持家，节约光荣，浪费可耻。
居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
丈失一生，廉耻为重。
勤学上进，与人为善，忠厚孝顺，好好干事。
当志存高远，且淡泊名利。
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
遵纪守法，勤劳致富，先公后私，自有幸福。
江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。
若一家自相纷争，那家就站立不住。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。
宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。
家，心灵的守护地；家，温暖的港湾处；唯天下间最美丽的地方！
翻身不忘本，重利不忘义，明理要读书，致富靠科技。
假冒不进橱，伪劣不进店，不做损人事，不赚昧心钱。
书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
以德服人者昌，以理服人者顺，以信服人者智，以威服人者亡。
儿孙自有儿孙福，莫把儿孙作牛马，有书能读需多读，莫误儿孙好前途。
对贤当举，小人当疏，孝悌当崇，五毒当诛，志存高远。
甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚。
好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
谕教宜早，弗敢辞劳。
无信不立，心诚则灵。
生活若然是清苦，各人内心要安静。
要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。
见人必恭，见难心及，见功思过，见利思义。
须知男女终有别，坚守道德莫超越。
孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
贫贱不移心智，富贵不忘济贫。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
家有老千般好，好儿女多行孝，家有少福气好，多送读老有靠。
一念忽略，便有错言错事。
一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
事前最好有准备，不可临渴而掘井。
上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬。
防人之心不可无，害人之心不可有。
待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。
孝致祥，勤致详，恕致详。
一粥一饭，当思是来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
有财无义，惟家之殃。
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
子孝父严，母慈媳敬，兄友弟尊，妇温夫爱，睦邻亲友，家道始兴。
诚实守信，勤劳致富。
廉洁奉公，勤政为民，两袖清风，浩气长存。
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
少年不知勤学苦，老来方知读书迟。
谦虚人人都仰慕，礼让个个受欢迎。
行善积德，尽忠尽孝。
尊老爱幼，长幼同心，妯娌和睦，兄弟并进。
大柔非柔，至刚无刚。
真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
夫妻以爱为根，相互补漏，互不埋怨。
家庭和睦，邻里相亲，以德交友，以诚服人。
见利思仁，见财想义，勤劳生财，团结生义。
功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
学会放弃，要懂得珍惜。
处世以谦让为贵，为人以诚信为本。
勤耕苦作，正当娱乐，不搞迷信，不赌牌博。
与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎。
父慈子孝，夫唱妇随，邻里和睦，尊道重义。
孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。
善观人者观己，善观己者观心。
是非面前不含糊，原则问题守底线。
学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。
家家有本难念经，唯有开心念得通。
尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。
夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。
见不义之财勿取，遇合理之事则从。
记住家和万事兴，无须终日口不停。
耕种要勤，言语要真，买卖要公，做人要诚。
爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。
父之爱子，教以义方。
勤俭持家，遵纪守法。
治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
勤为本，德为先，和为贵，学在前。
亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。
恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。
家务需要勤料理，物品安放要齐整。
做人要做老实、诚实、善良人，多做好事，终有好事。
家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
精诚所至，金石为开。
事不目见耳闻，而臆断其有无。
善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。
书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
恪尽职守，敬老奉献，诚信第一，团结友善。
手机象棋占据我全部的时间，每天都在玩的海洋里遨游。
节俭来约束自己。“静以修身，俭以养德。”这是三国名相诸葛亮的修身之道;毛泽东则以“厉行节约，勤俭建国。”为治国的经验。大到一个国家乃至整个世界，小到一个家庭，每个人。要想生存，要求上进，绝对离不开勤俭节约。翻阅我们刚刚学习的历史书，哪一位励精图治的开国皇帝不懂得节俭?翻阅世界历史，哪一个国家不知道节约?“节约便士，英镑自来。”这是英国女王伊丽莎白二世经常说的一句谚语。闻名世界的日本现代丰田汽车公司的“车到山前必有路，有路必有丰田车。”他们公司的手套破了要一只一只的换，纸张用完了正面要接着用反面等等事例让我们震惊。
一个校园必须定校规、一个家庭更需要有家风!
诚实善良、尊老爱幼、讲究文明、勤奋好学、勤俭持家、乐观向上、拾金不昧。另外，我们有五句话必须遵守，分别是:胜不骄，败不馁、学以增智，学以立身、勤是摇钱树，俭是聚宝盆、实是求是，贵在坚持、和最重要的百顺孝为先!我们写完这些规定后，才发现已经用了整整一张纸了!
一种习惯。把铺张浪费的现象彻底消灭掉。让我们后、后的后代人代代传承、发扬光大。
玩具，牢牢的把我那充满好奇的心勾住，使我流连忘返，见什么都想据为己有，妈妈自然不同意，开导我说：“孩子，戒奢从简，是自古以来传下来的警句，大人们赚钱不容易，我们应该节约才是啊。”岁的我似懂非懂的点了点头。
骗人们，但我还是善良的相信着他们。尽管他们有很多很多都是扮成假的来骗大家，但我之前、现在，可能以后也仍会相信其中一定有真正需要帮助的人。就在前一段时间，我、妈妈和弟弟一起去超市买了些生活用品和一点小零食。在回来的路上就看见有一对姐弟一起在向路人乞讨。我眼睁睁地看着那个姐姐到马路上拾起来了一个脏馒头，然后把馒头分成了两份，可以看出，那位姐姐把最大的一份塞进了弟弟的嘴里。我当时就想让妈妈给他们一些钱，妈妈不肯，我就跟妈妈闹了一会，袋子里的东西掉出来了一两个，还没等我来得及捡起来，刚才那个姐姐立马拿了起来又拍了拍上面的土递给了我们。紧接着说出来了一句话，脸上还微微带着点笑容。：“阿姨，给你们。这些刚才从袋子里掉出来了。”“没事，这几个你和你弟弟分着吃吧。哦，这袋子里还有几个，你也拿去吧。”妈妈的这一句话让我震惊了，我似乎想说什么，但没有开口。“谢谢阿姨，谢谢了!”这位姐姐并没有反驳，只是欣然的`接受了这些，走们时候满脸都是笑容。我、妈妈和弟弟也高高兴兴的走了。
洗碗盘筷，有时还会给妈妈揉揉肩、锤锤背，也会给妈妈泡泡脚……爸爸回到家后，我和弟弟一人轮一会给爸爸按按腿、聊聊天，也时甚至会一起玩游戏……当然，爸爸妈妈也一样孝顺爷爷奶奶。奶奶在往院的时候，爸爸妈妈从白到晚、不分昼夜的轮替着照顾奶奶，衣不懈带的守在病床前。是远亲近邻公认的好儿子、好儿媳。
放水，却不知煤球炉要把通气盖打开，也不知要放多少米和多少水。就这样父母回来看到的是满满半锅米，哭笑不得。但我依旧记得父亲骄傲的对着邻居说：“我女儿长大了，知道自己做饭了。”也就是从这开始，每次在我外出求学还是远行，老爸总是告诉我，女孩子要自立自强，鼻子下面就是路，大胆的走下去。也是带着父母的信任和鼓励，我们姐妹两才能独自在外求学多年并留在郑州打拼。